第三十八 笔记（1/ 2）

林克与尼娅塔很谨慎地翻找着老祭司的遗物，却意外地没发现什么陷阱，就成功拿到了老祭司的遗物，大多都是古代耐色瑞尔资料和老祭司自己的笔记，让林克有些失望的是，除了老祭司的法术书之外，没发现什么魔法物品与魔法原料，连施法材料都十分稀少。

作为一名能使用五级神术与三级奥术的强者，老祭司留下的遗产可谓十分寒酸，但想到老祭司身处贫瘠的沙漠，林克也释然了，随意地翻看了一下老祭司留下的法术书，上面最高记载了三级奥术，也不知老祭司是从何得来的，正好可以给林克自己使用，之前林克准备魔法都是借用尼娅塔的法术书，尼娅塔的法术书是继承自她的老师，上面最高记载了五级奥术，比老祭司用的高级了不少。

法术书是法师必备的，法师每天准备法术时，将上面描绘的法术模型刻印到灵魂中，实现准备法术，法术书上面用诸如精金，宝石粉末，龙血等昂贵材料描绘着法术模型，法术越发复杂，法术模型也就越复杂，一般法术的等级数就是需要占据的页数，五级法术需要五页，每页耗费的昂贵材料大概在一百金币上下，这个价钱可以在沙漠外面的深水城换十头母牛，在沙漠里也能在“黑路”上换两头最好的骆驼。

将法术书收好，林克看了眼如饥似渴阅读着耐色瑞尔资料的尼娅塔，也没打扰她，反正自己也看不懂耐色语，拿过了老祭司的笔记，阅读了起来。

阅读起老祭司的笔记，透过其中的只言片语，林克也不得不承认老祭司确实算得上天纵奇才，通过奥术与神术相结合的方法将祖灵塑造成了今天这个样子。

通过查看老祭司的笔记，林克发现耐色瑞尔人很早就在研究神术的秘密，大奥术师们认为神灵只是更加强大的奥术师，他们自己早晚会走到那一步，有些大奥术师受了伤却不乐意接受神术治疗，认为接受神术治疗就是向神灵妥协，等于放弃了自己的成神的道路。

不论是神术还是奥术，类法术能力或是心灵异能，所有托瑞尔宇宙的超自然力量都来自于源海，来自于魔网，奥术比神术更加细腻，更加多变，如果不考虑牧师的近身肉搏能力的话，奥术施法者往往可以战胜神术施法者。但神术却可以治疗伤口，移除疾病，这是奥术所做不到的，一直认为神术是一种奥术的奥术师们不得不承认，神术是一种单独的力量。

祭司们将神术视为神灵的恩赐，只有真神才能赐予，但奥术师们发现不但深渊领主，恶魔君王，魔鬼大公这些存在可以赐予神术，就连信奉自然灵这种草头神的野蛮部落，也可以得到神术。

理论研究陷入了僵局，总不能认为那些自然灵也是神灵吧？奥术师们换了个研究思路，将实际利用先于理论研究，在实际操作中丰富理论研究，具体的研究内容是捕获部落中的自然灵，尝试人工制造牧师，或是像制造魔法物品那样制造神术物品，奥术师们在这个方向有了很大的进展，与此对应的理论方面也是不断推陈出新，奥术师们认为已经自己已经破解了神灵的秘密。

看到这里林克摇了摇头，他们的理论无疑是错了，通过部落流传的传说还有尼娅塔给自己讲过的历史，林克已经知道这个研究方向的终极产物是什么了，传奇法术——卡尔萨斯封神术。

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